lunes, 31 de octubre de 2011

Petitorio a la Presidenta para que defienda la vida desde la concepción



En esta página: http://www.yocreo.com/petitorio_por_la_vida.html podrán sumarse al petitorio que se presentará a la Presidenta para que defienda la vida desde la concepción. Sólo deben poner su nombre, apellido y DNI (mail opcional). Anótense y difúndanlo en sus facebook, mail, etc.

sábado, 29 de octubre de 2011

Gobiernos condenan intento de funcionario de la ONU de crear un derecho al aborto

Por Timothy Herrmann

NUEVA YORK, 28 de octubre (C-FAM) Esta semana, en la sede de las Naciones Unidas, los gobiernos desestimaron la declaración de un funcionario de alto nivel de la ONU según la cual el aborto es un derecho humano, y llegaron al punto de reprenderlo por exceder su mandato.

El Relator Especial sobre el Derecho a la Salud, Anand Grover, presentó su informe a los delegados del Tercer Comité de la ONU, en el que vincula el aborto irrestricto con el derecho al grado máximo de salud física y mental que se pueda lograr. Declaró con firmeza su intención de redefinir el «derecho a la salud» en convenciones y tratados de la ONU para que incluya el aborto.

La delegada de Suazilandia indagó acerca del motivo por el cual el Relator Especial desatendió su mandato al informar únicamente sobre la salud reproductiva, ignorando un sinnúmero de otros intereses en materia de salud, como ser el hambre y las enfermedades. La representante criticó la idea de que el Relator Especial incluyera un derecho al aborto «inexistente» dentro del derecho a la salud. El delegado de la Santa Sede insistió en que no existe un derecho al aborto en el derecho internacional, y que el Relator Especial no tuvo en cuenta las convenciones que «protegen el valor inherente y la dignidad de la persona tanto nacida como por nacer».

El gobierno de Egipto rebatió los «intentos sistemáticos» del Relator Especial «de reinterpretar convenciones acordadas internacionalmente», a fin de redefinir el derecho a la salud de acuerdo con sus propias interpretaciones. En particular, el portavoz egipcio estaba preocupado por el modo en el que el sr. Grover excedió su mandato con el objeto de ofrecer «nuevas perspectivas» sobre el derecho a la salud en relación con la mortalidad materno-infantil.

El gobierno chileno destacó que es esencial reconocer el derecho a la vida de todos los seres humanos. Su declaración fue de especial interés, dados los antecedentes del país respecto de la legalización del aborto. Este fue legal en Chile hasta 1989. Tras su penalización, la mortalidad materna descendió.

La experiencia chilena pone en entredicho los mismos fundamentos del informe del Relator Especial. Contradice la afirmación de que la mortalidad materna es mayor en aquellos estados donde el aborto está penalizado. En Guyana, donde el aborto es legal e irrestricto desde 1995, el índice de mortalidad materna es treinta veces superior al de Chile.

Honduras ratificó la declaración chilena. Las constituciones de ambos países protegen la vida desde el momento de la concepción. (La delegada de Uganda dijo a los observadores, tras la sesión, que quería censurar el informe, pero que había perdido la voz a causa de una enfermedad.)

En respuesta, el Relator Especial discrepó de manera desafiante del hecho que el aborto legal estuviera fuera de su mandato, y sostuvo que la muerte de «44.000» mujeres por año a causa de abortos ilegales estaba directamente relacionada con el derecho a la salud. Este número, no obstante, es muy polémico y, según muchos especialistas, no es comprobable y no está corroborado. Datos de la Organización Mundial de la Salud, frecuentemente citada en informes de la ONU, indican que la mayoría de las muertes maternas son producto de hemorragias, eclampsia e infecciones, y son perfectamente tratadas por servicios perfeccionados de atención sanitaria, no mediante el aborto.

Como última palabra antes del fin de la sesión, Grover afirmó categóricamente que, ya que el derecho internacional guarda silencio sobre el aborto, no existe «un rechazo del aborto en el derecho internacional». Restringirlo, afirmó, deshumaniza, estigmatiza y rebaja la dignidad de las personas. Los países no sólo deberían despenalizarlo, sino también «poner servicios en funcionamiento» para proveerlo.

Traducido por Luciana María Palazzo de Castellano

http://www.c-fam.org/fridayfax/espanol/volumen-14/gobiernos-condenan-intento-de-funcionario-de-la-onu-de-crear-un-derecho-al-aborto.html

Como verán, nuestra presidenta, que supuestamente está en contra del aborto, no dijo nada al respecto.

Benedicto XVI: La familia y la indisolubilidad del matrimonio para rechazar prácticas ancestrales incompatibles con la fe

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En el seguir a Cristo debemos aprender a navegar contra corriente respecto a las modas de los tiempos: Palabras del Papa en el discurso a los obispos de Angola y Santo Tomé, recibidos en audiencia al concluir su visita Ad Limina. Entre las áreas de mayor testimonio y compromiso por la Iglesia local Benedicto XVI citó la familia y la indisolubilidad del matrimonio; la fidelidad a la fe cristiana y al bautismo para rechazar prácticas ancestrales incompatibles con la fe así como el tribalismo étnico causa de hostilidad entre las diversas comunidades (...).

miércoles, 26 de octubre de 2011

Jueza correntina dice ¡basta!

NOTIVIDA, Año XI, Nº 782, 25 de octubre de 2011
Corrientes, Argentina

DÉJENME PENSAR DISTINTO

Es el pedido de una jueza correntina que rehúsa ser adoctrinada en la “ideología de género” porque contraviene sus convicciones personales. Médicos, docentes, jueces… nadie escapa de las garras de un régimen autoritario que ha emprendido la revolución cultural.

Por Mónica del Río

La Dra. María Eugenia Sierra de Desimoni, Vocal de la Sala IV de la Cámara de Apelaciones en lo Civil y Comercial elevó un petitorio al Superior Tribunal de Justicia de Corrientes formulando objeción de conciencia a fin de que se la exima de la obligación de asistir a los Talleres para Magistrados, del “Plan para incorporar la perspectiva de género en la Justicia”, impulsado por la C.S.J.N. a través de la “Oficina de la Mujer” (O.M.), que depende directamente de la jueza Carmen Argibay.

Desimoni se vio obligada a hacer este pedido porque la Cámara Federal de Apelaciones de Corrientes dispuso, mediante acordada, que los talleres fueran de “asistencia obligatoria para quienes cumplen tareas en los juzgados y tribunales colegiados” de la provincia. En el petitorio sostiene: “No invoco la objeción de conciencia para excusarme de resolver un caso sometido a mi decisión jurisdiccional, sino que la invoco porque desde la Superintendencia se me impone un adoctrinamiento en la perspectiva de género a través de la asistencia obligatoria a talleres que son parte de un programa que tiende a convencerme de la ideología que lo alienta. Dicho programa contraviene mis íntimas convicciones personales”.

El Plan para incorporar la perspectiva de género en la Justicia argentina

El “Plan para incorporar la perspectiva de género en la Justicia argentina” afirma en su presentación que “El concepto de género es una construcción social que se genera, se mantiene y se reproduce, fundamentalmente, en los ámbitos simbólicos del lenguaje y de la cultura.Sin embargo, mientras esos cambios culturales se producen, a la justicia le compete impulsar estas modificaciones, reproduciendo los nuevos roles y lugares para el quehacer de varones y mujeres en consonancia con los paradigmas internacionales ya modificados para aplicarlos a las relaciones entre los justiciables”.

El Programa diseñado por la O.M. de la Corte tiene como uno de sus objetivos “permitir la comprensión de que el concepto de género es una construcción social de la que todos participamos y que, por lo tanto, podemos transformar” (punto 2.b Objetivos parciales).

Para llevar adelante el Plan, la O.M. elaboró el “Protocolo de trabajo en talleres para una justicia con perspectiva de género” (hay protocolos para magistrados, funcionarios y personal administrativo de la justicia, validados por el Sistema de Naciones Unidas en Argentina). El proyecto ha sido respaldado por diversas agencias (ONU-Mujeres, UNICEF, PNUD, UNPFA, OPS) que prestarán ayuda financiera para su realización.

El Protocolo tiene en la ETAPA 1: un módulo de compromiso y transformación, previéndose que este compromiso pueda implicar, en algunos niveles, enviar periódicamente las resoluciones, proveídos y/o fallos, o completar encuestas, en las que la persona que haya asistido al taller considere que se ha aplicado la perspectiva de género en la dependencia en la que preste funciones a su cargo.

La ETAPA 4 consiste en A) el monitoreo por parte de miembros de la O.M. como de auditores externos, y B) Transcurrido un año de iniciada la réplica se realizará un encuentro de todos los actores involucrados a fin de evaluar la efectividad del programa … “El proceso se reiniciará una y otra vez” (www.csjn.gov.ar).


Los fundamentos de la objeción de conciencia de la jueza Desimoni

Reconocemos que nos cuesta extractar sólo unos párrafos de un petitorio, valiente e ilustrativo, que amerita su lectura completa.

Dice la Dra. Desimoni:

“La perspectiva de género es una ideología (es decir, es un sistema de pensamiento cerrado) que defiende que las diferencias entre el hombre y la mujer, a pesar de las obvias diferencias anatómicas, no corresponden a una naturaleza fija, sino que son unas construcciones meramente culturales y convencionales, hechas según los roles y estereotipos que cada sociedad asigna a los sexos”. (.)

“Esta ideología propone la búsqueda de la “liberación total” del hombre en todos los órdenes, tras la de-construcción del lenguaje, de las relaciones familiares, de la reproducción, de la sexualidad, de la educación, de la religión, de la cultura, etc. Cuando el hombre se libere de todo eso -dicen- será libre”. (.)

“La ideología de género se plantea destruir una serie de realidades que denominan "roles". Roles de la masculinidad y feminidad. Los ideólogos de género defienden que el ser humano nace sexualmente neutral y que luego es socializado en hombre o mujer”. (.) “La ideología de género no batalla por la equiparación de la mujer” -afirma- “sino que lucha para que no haya distinción de sexos, que es algo distinto.” (.)

“Todo ordenamiento positivo está basado en unos principios éticos, en una determinada visión antropológica y, en última instancia, en concepciones morales y sobre el hombre. Esta afirmación es válida aún manteniendo el correspondiente ámbito de autonomía y distinción entre derecho y moral. (.) Ni a nivel legal, ni a nivel personal, existen posiciones moralmente ‘neutrales’”.

“El esquema de valores, al que adhiero, se asienta sobre la convicción precisamente contraria a la que se me pretende impartir en los talleres de perspectiva de género, con asistencia obligatoria”:

“Desde la religión que profeso (católica apostólica romana) se sostiene que ‘La ideología de género es la última rebelión de la creatura contra su condición de creatura. Con el ateísmo, el hombre moderno pretendió negar la existencia de una instancia exterior que le dice algo sobre la verdad de sí mismo, sobre lo bueno y sobre lo malo. Con el materialismo, el hombre moderno intentó negar sus propias exigencias y su propia libertad, que nacen de su condición espiritual. Ahora, con la ideología de género el hombre moderno pretende librarse incluso de las exigencias de su propio cuerpo: se considera un ser autónomo que se construye a sí mismo; una pura voluntad que se autocrea y se convierte en un dios para sí mismo’ (Cardenal Joseph Ratzinger)”.

“Entiendo que la diferencia entre hombre y mujer es natural, el sexo biológico viene determinado por los cromosomas XX en la mujer y XY en el varón. Es una misma naturaleza humana que se posee de modo distinto. Eso significa que la unidad y la igualdad entre el varón y la mujer no anula las diferencias entre ellos”.

“Para demostrar la sinceridad de la creencia, basta con referirme a que he jurado ‘por Dios, la Patria y los Santos Evangelios’ porque profeso la religión católica, apostólica, romana y como la postura de la Iglesia Católica frente a la ideología de género es de conocimiento público (.) constituye suficiente prueba de mis convicciones personales”.

“Adjunto libreta de familia cristiana, donde consta mi casamiento religioso y el bautismo de mis tres hijos”.

Sostiene Desimoni que el Plan, tal como fue diseñado por la Oficina de la Mujer de la C.S.J.N., contraviene el derecho a profesar libremente sus ideas y afecta su libertad de conciencia, porque “va más allá de simples exposiciones o sugerencias, clases magistrales informativas, porque está elaborado en etapas”, e incluye el monitoreo y la evaluación,tras los cuales se realizarán los ajustes necesarios y “el proceso se reiniciará una y otra vez!!!!!”. Finalmente clama: “Solo pido: Déjenme pensar distinto”.
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NOTIVIDA, Año XI, Nº 782, 25 de octubre de 2011
Editores: Lic. Mónica del Río y Pbro. Dr. Juan C. Sanahuja
Página web: www.notivida.org
Email: notivida@hotmail.com
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Citando la fuente y el autor, se autoriza la reproducción total o parcial de los artículos contenidos en cada número del boletín

lunes, 24 de octubre de 2011

Tribunal Europeo protege embriones humanos

Oct 20, 2011

Por Tom McFeely
LUXEMBURGO, 20 de octubre (C-FAM) La Gran Sala del Tribunal de Justicia de la Unión Europea (TUE) promulgó una sentencia esta semana por la que prohíbe patentar tecnologías para obtener células madre basadas en la destrucción de embriones humanos. Algunos elogian la decisión como un paso jurídico gradual, aunque importante, hacia la protección internacional de toda vida por nacer.

«Por primera vez, el TUE aclara, de una forma que es vinculante para 27 Estados Miembros, que la vida humana comienza en la concepción, y que merece protección jurídica», comentó Jakob Cornides, abogado de derechos humanos residente en Bruselas y especialista en asuntos jurídicos europeos. «Esto pone fin a todos los intentos de afirmar que el blastocisto, el embrión o el feto "todavía no" son humanos».

El caso tiene una historia un tanto intrincada. La agrupación medioambiental izquierdista Greenpeace presentó el primer recurso legal en Alemania contra una patente del científico Oliver Brüstle, titular de una patente para producir células progenitoras neuronales a partir de líneas de células madre embrionarias. Greenpeace se basó en una directiva de la Unión Europea que establece que se excluyen de la patentabilidad las técnicas con células madre si requieren la destrucción de embriones humanos.

A diferencia de lo que sucede en Estados Unidos, los asuntos de bioética no están divididos políticamente entre izquierda y derecha. El interés de Greenpeace refleja la amplia oposición de la sociedad alemana (que se apoya en una aversión común por la mentalidad eugenésica promovida por el régimen nazi en el país durante las décadas del treinta y del cuarenta) a cualquier clase de comercialización de técnicas destructoras de la vida, como ser la investigación con células madre embrionarias.

Tras el fallo del Tribunal Federal de Patentes de Alemania favorable a Greenpeace, Brüstle apeló ante el Tribunal Federal de Justicia de ese país. Antes de pronunciar sentencia, la Corte refirió el asunto al TUE para determinar si la directiva de la UE se aplica universalmente a toda investigación con embriones.

En su resolución, el TUE afirmó rotundamente que sí. «Así, el contexto y la finalidad de la Directiva revelan que el legislador de la Unión quiso excluir toda posibilidad de patentabilidad en tanto pudiera afectar al debido respeto de la dignidad humana», señaló el Tribunal el pasado 18 de octubre. «De ello resulta que el concepto de "embrión humano" debe entenderse en un sentido amplio. De este modo, el Tribunal de Justicia considera que todo óvulo humano, a partir de la fecundación, debe considerarse un "embrión humano", habida cuenta de que la fecundación puede iniciar el proceso de desarrollo de un ser humano».

Aunque la decisión del TUE sólo protege a los embriones en circunstancias que suponen patentes comerciales y no los preserva de la muerte para ser utilizados en investigaciones de índole no comercial, los especialistas en derecho que están a favor de la vida dicen que sienta un precedente judicial clave. «Esta decisión protege la vida y la dignidad humana en su desarrollo temprano», sostuvo el Centro Europeo para el Derecho y la Justicia, con sede en Estrasburgo (Francia).

Organizaciones europeas están presionando para que se aplique de manera más amplia este precedente legal que ratifica la vida. «Esperamos que la Comisión Europea evalúe el próximo Programa Marco de Investigación a la luz de esta sentencia y que realice ajustes donde sea necesario», dijo Sophia Kuby, Directora del European Dignity Watch. «La UE no puede continuar financiando investigaciones que implicaron la destrucción de embriones humanos, como lo ha hecho hasta ahora».

Cornides coincide en que la decisión del TUE tendrá mayores consecuencias. «El fallo concierne directamente sólo al problema de la patentabilidad», observó. «Pero ciertamente tiene amplias repercusiones en temas como el aborto, la FIV, la investigación con células madres en general, la donación de óvulos, etcétera. Deberíamos analizar la sentencia y aprovecharla al máximo».


Traducido por Luciana María Palazzo de Castellano

El pueblo eligió...

El pueblo eligió...

... y no sé si todos estarán al tanto de esto (seguramente no, puesto que el video no tuvo difusión alguna), pero el pueblo eligió 4 años más de esto...

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Si seguimos eligiendo así, pronto ya no habrá más "argentinos y argentinas"...

domingo, 23 de octubre de 2011

¿Qué pasaría?

¿Qué pasaría si voy a un restaurante y me ofrecen como opciones... bife de lomo, bife de chorizo, bife ancho, bife angosto, vacío y asado de tira? Pero yo les digo que soy vegetariano, que si no tienen ensalada. Pero me dicen que no... que tengo muchas opciones, y me las repiten una y otra vez hasta el cansancio, como si fuese yo el que no entiende que hay muuuuchas opciones.
Pero, ¿tengo realmente la libertad de elegir? Bueno, siempre está la opción de quedarse y no elegir nada o irse del lugar. Pero, ¿es "realmente" una elección?
Bien... eso es lo que me pasó hoy en el cuarto oscuro. Porque todos, pero absolutamente TODOS los partidos, están a favor del aborto (incluso los que dicen no estarlo). El miércoles 7 de septiembre, en una sesión sin debate, se aprobó en la Cámara de Diputados la Convención de Belém do Pará (una herramienta de la OEA para forzar la legalización del aborto). Hubo 212 votos a favor, 43 ausentes y una abstención. ¡NADIE votó en contra! (incluido Pinedo que supuestamente está en contra y el partido de Duhalde, del que lo máximo fue la diputada Caamaño que se abstuvo).

Entonces, en un tema tan delicado y de tamaña importancia como lo es el aborto, ¿hay "realmente" una opción? No. Entonces no me vengan con "la gran fiesta de la democracia" en donde el pueblo elige a sus gobernantes, porque no me dan opciones "elegibles". Si hubiese una opción realmente distinta, yo la elegiría. Pero no la hay...
Perdonen mi indignación... Pero no me convence que esté eligiendo si me dan todas opciones iguales.
No es que esté en contra de la democracia, es sólo que no estoy muy seguro de que esto realmente lo sea...


sábado, 22 de octubre de 2011

"En Argentina tenemos casi un aborto por cada recién nacido"

Lo dijo Mario Sebastiani, del Servicio de Obstetricia del Hospital Italiano, durante la jornada "El aborto, un problema de salud pública", realizada ayer en esta ciudad.

Neuquén > “Nuestro país tiene casi un aborto por cada recién nacido; en tanto Estados Unidos tiene uno por cada tres nacidos y Suecia uno cada cinco”, afirmó Mario Sebastiani, doctor en Medicina del Servicio de Obstetricia del Hospital Italiano y presidente del Comité de Bioética del mencionado establecimiento.
El especialista fue uno de los disertantes de la jornada “El aborto, un problema de salud pública”, destinada a profesionales de la salud en general y a estudiantes universitarios que se desarrolló ayer en el Museo Nacional de Bellas Artes de esta ciudad.
Sebastiani señaló que el eje del debate en relación al tema del aborto es "por si el aborto lo mantenemos en la clandestinidad o pasa a la égida de la salud pública. Esto no es un dilema sino que son dos viñetas totalmente distintas y el mundo muestra estas dos viñetas”.
Consideró al aborto como un "evento sumamente complejo". "Nadie es abortista ni nadie festeja la terminación de una gestación y la muerte de un embrión. Pero hay algunos lugares donde esto está relegado a la clandestinidad, a la inseguridad, a la enfermedad y a la muerte; y en otros donde es un triunfo de la salud pública. Lo que significa que aún siendo terriblemente dificultoso el problema del aborto desde el punto de vista moral, religioso, humanitario, la salud pública le dice a las mujeres que no las va a desproteger ni les dará la espalda. La salud pública le ofrecerá a esas mujeres un procedimiento absolutamente seguro que interrumpa la gestación, luego las asesorará a los efectos de que no vuelvan a tener una repitencia y de que no vuelva a tener un embarazo no deseado. Esta escenografía se contrapone a la clandestinidad que resuelve el problema cuanto antes y de las peores maneras".
Comentó que a pesar de que el aborto es clandestino, “estamos hablando de casi 500 ó 600 mil casos por año. Nuestro país tiene casi un aborto por cada recién nacido y tendremos aproximadamente entre 200 y 300 muertes por año".
El médico del Servicio de Obstetricia del Hospital Italiano de Buenos Aires citó a un ex director de la Organización Mundial de la Salud quien alguna vez expresó "se cae un Jumbo por año de mujeres que son todas pobres y que encuentran la muerte por un aborto en condiciones inseguras”, resaltó.
Precisó que el tema de la despenalización del aborto está en manos de los legisladores “quienes son presionados por diversos grupos que están a favor o en contra del aborto pero ellos tienen que tener una conciencia de política pública. Continuamente nos dicen que los votemos, que ellos se van a preocupar por los problemas de la gente y el aborto es un problema de la gente”.

Nota del diario "La Mañana" de Neuquén: http://www.lmneuquen.com.ar/noticias/2011/10/22/en-argentina-tenemos-casi-un-aborto-por-cada-recien-nacido_124963

Obispo de Gualeguaychú: mensaje contra el aborto

Mensaje del Obispo de Gualeguaychú y miembro de la Comisión Episcopal de Pastoral Social de la Conferencia Episcopal Argentina.


Últimamente se ha abordado la cuestión relativa al comienzo de la vida en diversos ámbitos. Es bueno plantearnos cuándo, cómo, por qué empieza la vida.
Desde el momento de la concepción estamos ante un nuevo ser con su propio ADN, distinto del ADN del papá y la mamá. Será su identidad genética única, siempre, y que conservan los restos mortales de todo ser humano. Esta vidita anida en el vientre materno, pero no es un órgano. Tiene todo el potencial humano que poseerá a los tres meses del embarazo, a los nueve y al nacer.
Tendrá el grupo sanguíneo y el factor Rh del papá, la mamá o una combinación de ambos. Su corazón a las cinco semanas ya late a ritmo independiente; y entre el segundo y tercer mes, siente el dolor. Y el cariño.
Una vez que alguien empieza a existir, no puedo decirle “no existís”, “no vengas”. No tengo derecho por más que tenga poder. Cuando alguien muere, no puedo volverlo a esta vida, por más deseo o dinero que tenga. La vida y la muerte del otro no nos pertenecen.
¿Por qué hay vida en vez de nada? ¿Por qué vivo en vez de no vivir? Estas preguntas trascienden la biología y la genética. Necesitamos de la filosofía y la teología. Nadie existe por casualidad. La vida de cada uno es querida por Dios.
Cuando el embarazo sucede en un hogar pobre y la mujer es abandonada a su suerte, surgen otras dificultades. Largas colas para conseguir turno con médico especialista. Pocos controles clínicos durante el embarazo. Escasa asistencia alimentaria, a veces suplida por la solidaridad de vecinos y el cariño de la familia. La vida se cuida con delicadeza y mucho sacrificio en los hogares humildes. En línea con estos cuidados, debemos celebrar con alegría el anuncio realizado el 1º de marzo en el Parlamento por la señora Presidenta de ampliar la asistencia a la mujer embarazada.
En algunas ocasiones, con la noticia del embarazo se termina el noviazgo o el supuesto amor sin condiciones. Una sociedad con tolerancia a criterios machistas disculpa al varón, sea que abandone, niegue responsabilidad, abuse o viole. La mujer queda sola como si el embarazo fuera “su” problema.
Ante la madre soltera, surgen dilemas y presiones: ¿cómo decirlo en casa? ¿Y en el trabajo? Aparece la tensión entre la carrera, el novio, el hijo.
Es probable que el embarazo suceda en una mujer joven que no tenga las óptimas condiciones económicas para su futuro y el del bebé pero, ¿a cuántos compañeros de escuela y de trabajo conocemos con ese origen? Quizás alguien que está leyendo esta nota. ¿Cambiaríamos lo sufrido por la opción de no haber nacido?
En mi vida de sacerdote, he conocido mujeres que asumieron su maternidad en condiciones difíciles. A la hija o el hijo tampoco le resultó fácil, pero ellos siempre agradecieron la posibilidad de pelear la vida como venga.
Y hay que cuidarse mucho de los discursos que muestran como enemigos enfrentados a dos seres unidos profundamente: la madre y su hijo en gestación.
Plantearse las dificultades que tiene la actual ley de adopción, las trabas burocráticas y la poca conciencia de la sociedad en esta temática significaría un verdadero avance.
Ante un embarazo por violación de una mujer con capacidades diferentes, ir contra la vida inocente es una nueva agresión al cuerpo y a la sexualidad de la mujer. Una doctora me decía que es como una nueva violación a alguien que no entiende qué le está pasando. Generalmente, en estos casos queda impune el delito y sin sanción el abusador.
En la Iglesia no debemos tener actitudes hipócritas de condena. Estamos llamados a comprometernos con la vida de punta a punta. A las mujeres y los varones que asumen la responsabilidad de haber interrumpido la vida en gestación debemos recibirlos con su dolor y acompañarlos con la ternura de Dios, que tiene rasgos de Padre y de Madre. La vida pequeña no camina, pero ya está en marcha.

Los candidatos presidenciales frente a los valores no negociables


Nota de argentinosalerta.org:

Viernes, 12 de Agosto de 2011 23:37

 En esta nota vamos a hacer un análisis de los candidatos presidenciales a la luz de los valores no negociables. Que se entienda bien: no vamos a analizar casos de corrupción, malversación de fondos, incumpliendo de deberes de funcionario público, complicidad con el narcotráfico, autoritarismo, etc. Tampoco vamos a analizar los programas económicos, las políticas públicas que proponen, etc. Muchas de estas cuestiones son opinables y es saludable que se alcancen consensos en aras al bien común de la nación. No negamos la importancia de estas cuestiones. Ahora bien, la opinión de los candidatos respecto de los valores que no se pueden negociar, es una cuestión fundamental, es el punto de partida. Esto es lo que analizamos en este estudio.

Los valores no negociables son el respeto a la vida desde la concepción hasta la muerte natural, la promoción de la familia fundada en el matrimonio entre un hombre y una mujer, el derecho de la familia de educar a sus hijos de acuerdo con sus valores religiosos y morales y el respeto a la libertad religiosa y el bien común como eje rector de las políticas del estado. No se debe confundir la condición de aconfesionalidad o laicidad del Estado con la desvinculación moral y la exención de obligaciones morales objetivas. Una sociedad en la cual la dimensión moral de las leyes y del gobierno no es tenida suficientemente en cuenta, es una sociedad desvertebrada, literalmente desorientada, fácil víctima de la manipulación, de la corrupción y del autoritarismo.

La información que presentamos abajo la hemos elaborado a partir de nuestros archivos y a partir de la revista “Familia y Vida” del mes de agosto (escrito por Mónica del Río, y recopilada por el Prof. Gustavo Mellado). De la lectura podrá concluirse rápidamente que no existe ningún candidato ideal. En algunos casos la información que se brinda se basa en hecho concretos que han ocurrido. Pero en otros casos la información corresponde a expresiones de los candidatos en los medios de comunicación. Y bien sabemos que muchas veces borran con el codo lo que escribieron con la mano. A veces los candidatos suelen confundir a la gente en lo que se refiere a los valores no negociables pues dicen por ejemplo: “yo estoy en contra del aborto”, pero resulta que en el partido puede haber legisladores que estén trabajando a favor del aborto. Por eso, hay que discernir si la persona habla a nivel personal o en nombre del partido. Ante situaciones como ésta hay que estar siempre dispuesto a “cortar boleta” cuando sea necesario. Hay candidatos que pueden excluirse rápidamente. Y hay otros candidatos ambiguos o acomodaticios, que seguramente requieren la presencia y la advertencia de ciudadanos comprometidos por los principios no negociables.

Las elecciones no son la única manera de participar, ni siquiera son la manera más rica de participar. Es necesario que quienes nos encontramos comprometidos con los valores de la vida y la familia hagamos un examen de conciencia y nos decidamos a tomar protagonismo en la realidad política Argentina, y este protagonismo requiere de nuestro compromiso, de nuestro trabajo, de nuestro tiempo y de nuestros bienes; debemos ser generosos en el trabajo por nuestra patria y brindarle todos nuestros esfuerzos. Argentinos Alerta es uno de esos medios de participación y también hay otros muy buenos y, tal vez, hay muchos que no existen y estén esperando ser creados y puestos en marcha. No podemos limitarnos a responder las agresiones en un papel totalmente pasivo, debemos generar hechos y acciones positivas que permitan a nuestra Argentina salir del estado en el que se encuentra.


Cristina Fernández de Kirchner

Partido Justicialista. Coalición Frente Para La Victoria

En cuanto a la vida, la Presidente ha expresado su posición personal: “ siempre me he definido en contra del aborto”. Sin embargo, en un país en el que el kirchnerismo controla hasta el precio de las hamburguesas, la presidente ha dejado las manos libres en esta materia a los legisladores kirchneristas. Y son muchos tanto a nivel nacional como provincial los legisladores kircheristas que apoyan la legalización del aborto. Esto lo hemos dejado bien documentado en las siguientes notas:

La lista de Filmus: ¡No los votes! Difundilo.

Listado de legisladores y partidos políticos a favor del aborto. ¡No los votes!

Entre los firmantes del proyecto de aborto, ocho son diputados del Frente Para La Victoria como la diputada Diana Conti, y otros seis son sus aliados. El flamante legislador porteño Juan Cabandié (uno de los jóvenes de La Cámpora) avala proyectos de aborto junto con María Rachid (ex Inadi), también nueva legisladora porteña del Frente Para La Victoria. Desde el Inadi se financian permanentemente distintos eventos a favor del aborto.

La presidente dio todo su apoyo para la sanción del “matrimonio” homosexual. Al punto de que aprovechó su viaje a China para llevarse con ella al algunos senadores para que no votaran:

Elecciones en San Juan: votar con memoria china

Cristina Kirchner da alas al lobby gay en Argentina

Violencia, amenazas y maltratos en el INADI. La Presidente lo interviene por 180 días.

En cuanto a la libertad de los Padres a educar a sus hijos, hay que resaltar que el actual gobierno impulsó una política educativa en férreo detrimento de toda la educación que no sea estatal, en especial, la católica. Los planes educativos del Estado son invasivos y éticamente inaceptables al promover la ideología de género y nada hace pensar que de seguir, el gobierno no va a continuar debilitando la educación privada y por lo tanto, la libertad de los Padres de elegir opciones educativas distintas a las del Estado:

Manifieste su desacuerdo con la nueva revista sobre educación sexual del Ministerio De Educación

Profundo análisis de expertos tres universidades sobre la revista de educación sexual distribuida por el gobierno

Expertos de 3 universidades impugnan un “manual sexual” oficial

Mons. Aguer: es inaceptable la revista “Educación Sexual Integral. Para charlar en familia”


Ricardo Alfonsín

Unión Cívica Radical, Coalición Unión Para El Desarrollo

El candidato a Presidente Ricardo Alfonsín, cree que no es tiempo de hablar de aborto, pero votó a favor del matrimonio homosexual. En este sentido, ya ha negociado, como la Presidente, lo innegociable.

Quienes lo acompañan en el partido, sus principales referentes, están dispuestos a aprobar el aborto. Los siguientes diputados de la UCR han firmado el proyecto de aborto: María L. Storani, Silvia Storni, Silvana Giudici, Néstor Castañón, Federico Kenny y Juan P. Tunessi

Gil Lavedra dice que “ es un derecho básico de la mujer a disponer sobre su cuerpo”. Ernesto Sanz y Gerardo Morales lo suscriben. La diputada Storani dice: “ el verdadero proyecto es la legalización del aborto. Tenemos que poner todos los esfuerzos en ese proyecto”. Y Silvia Storni va más allá y pide “ despojarlos de las convicciones religiosas”, como parece ser, para ella, la cuestión de “ no matar”. La candidata a jefe de gobierno de La Ciudad, Silvana Giudici, votó a favor del homomonio y firmó el proyecto por el aborto legal, seguro y gratuito”.


Alberto Rodríguez Saa

Partido justicialista. Coalición Compromiso Federal

Rodríguez Saa es el actual gobernador por San Luis. En enero de 2011 participó como orador de un encuentro internacional de parlamentarios y gobernantes por la vida que llevó a cabo en el Congreso de la Nación. Argentinos Alerta participó de dicho evento y en la nota de abajo puede ver al gobernador en uno de los paneles

Noticias del III encuentro de Acción Mundial de Parlamentarios y Gobernantes por la vida

Sin embargo, en febrero de 2011, en una entrevista que le realiza La Nación se le pregunta: “El aborto es la principal causa de muerte materna. ¿Qué respuesta daría a este problema?” y él responde:

“Habría que levantar la reserva argentina de los tratados de Pekín y de El Cairo sobre los derechos de la mujer. La Argentina debe adherir plenamente a los derechos de la mujer, con los votos del Congreso, como corresponde. Eso significaría adherir a la decisión de la mujer, que la mujer decida sobre su cuerpo.”


Hermes Binner

Partido socialista. Coalición Frente Amplio Progresista

“Tanto Binner como su candidato a la vicepresidencia, Norma Morandini, apoyaron el matrimonio homosexual. En cuanto al aborto, ella siempre lo apoyó. Sin embargo Binner en recientes declaraciones, como médico afirma que la vida es muy importante, pero relativiza su afirmación al admitir que hoy “tiene causas en las que está despenalizado y hay causas que se deben ir agregando”. Recientemente Binner, en forma inédita instruyó al Registro Civil de la provincia para reconocer el derecho de una persona transexual a modificar su nombre y género registral el sin recurrir a la Justicia”


Eduardo Duhalde

Partido justicialista. Coalición: Frente Popular

En una entrevista de Radio 10 realizada en julio de 2011, Duhalde sostuvo que "si bien hay casos especiales" donde puede considerarse el aborto, "el feto es lo más indefenso que hay y cuando se aborta muere en el lugar donde debe estar más seguro, que es el vientre de su madre".

Duhalde tuvo períodos de defensa de la vida, pero luego acompañó a su esposa Chiche Duhalde, quien impulsó la ratificación del protocolo del CEDAW y el Plan Nacional De Salud Sexual y Procreación Responsable que, entre eufemismos, encubre el aborto. Pareciera que últimamente está planteando una postura más clara defensa de la vida.

Sin embargo, Duhalde ha elegido a Das Neves como compañero de fórmula, lo cual no se puede subsanar con el corte de boleta. En cuanto a la vida Das Neves promulgó la ley por la cual Chubut es la primera provincia Argentina donde el aborto está garantizado aun en contra de la Constitución Nacional:

Chubut: ¿Aborto libre desde los 14 años?

Repudie fallo judicial y declaraciones del gobernador que permitieron aborto en Comodoro Rivadavia

Se autodefine como católico, pero calificó de “ humanitaria” la ley que en la práctica legalizar el aborto a petición y en cualquier etapa gestacional. Agregó que “ únicamente retrógrados se pueden oponer”. Apoyó a la Casa Rosada haciendo que su senadora, Di Perna, en contra de lo que se esperaba, se abstuviese de la votación por el matrimonio homosexual, lo cual claramente favoreció la estrategia kirchnerista.


Elisa Carrió

Coalición Cívica ARI

Presenta declaraciones confusas e iniciativas y políticas contrarias a la defensa de la vida familia. Desde hace mucho ha reconocido que en su coalición “hay distintas opiniones” sobre el tema.

Los siguientes diputados de Coalición Cívica han firmado el proyecto de ley de aborto: Marcela Rodríguez, Fernanda Gil Lozano, María F. Reyes, Carlos Comi y Carmen Nebreda;

En la elección de los cargos legislativos, Carrió designó a activas militantes abortistas que han apoyado proyectos de ley de despenalización de aborto. La elección de la abortista María Eugenia Estenssoro como candidata a jefe de gobierno porteño, y de varios diputados que pertenecen a su Coalición y son firmantes de la ley de aborto que se analiza hoy, contradicen su palabra y su coherencia, rechazando de hecho los principios innegociables.


Jorge Altamira
Partido Obrero. Coalición Frente De Izquierda De Los Trabajadores

El Frente de izquierda es uno de los principales partidos impulsores del aborto, y directamente proclaman su plataforma partidaria el derecho al aborto legal, seguro y gratuito. Prácticamente se oponen a todos los principios innegociables.


Alcira Argumedo

Proyecto Sur, Coalición Movimiento Proyecto Sur

Proyecto Sur y el Frente Amplio Progresista también alberga a los principales activistas del aborto. Tanto Alcira Argumedo como el principal referente del partido, Fernando Pino Solanas promueven la campaña por el aborto y contradice los principios no negociables.


Fuente: http://argentinosalerta.org/index.php?option=com_content&view=article&id=1651:los-candidatos-presidenciales-frente-a-los-valores-no-negociables&catid=15:sociedad

miércoles, 19 de octubre de 2011

Banderazo en contra del aborto



LO QUE TENES QUE SABER PARA PODER PARTICIPAR

Por qué se convoca: La Comisión de Legislación Penal debatirá 7 proyectos a favor del aborto. El 998 tiene la firma de 50 diputados. Se adjunta proyecto completo.

A qué se convoca: A un BANDERAZO en nombre de todos los ciudadanos argentinos para: (¿por qué estoy acá en la calle? ¿para qué vine?)

- VENGO como ciudadano argentino A DENUNCIAR las irregularidades del debate antidemocrático que realiza la comisión a favor del genocidio del aborto ya que no nos permitieron todavía llevar oradores que expresen nuestra postura en defensa de la vida.

- VENGO como ciudadano argentino A RECHAZAR los proyectos de aborto en estudio porque son proyectos de muerte para las mujeres argentinas y los futuros niños y niñas argentinas que están desde la concepción en el vientre materno. Son indignos e inhumanos para la mujer porque va a padecer el síndrome post aborto sin darle a conocer la verdad del gran trauma que eso significa para el resto de su vida. El trauma de matar en su propia panza a su propio hijo. Esto también lo padecen las mujeres que abortan a sus hijos en forma clandestina. Para ampliar información ver adjunto.

- VENGO como ciudadano argentino A EXIGIR a nuestros legisladores (nuestra solución para embarazos inesperados y de riesgo y abortos clandestinos) que se trate el proyecto que tiene la firma de 30 diputados y protege verdaderamente a las mujeres embarazadas y a los niños por nacer (psicológicamente, médicamente y económicamente).

Para leer completo el proyecto de ley ver adjunto.


RECOMENDACIONES FUNDAMENTALES QUE DEBES CONOCER PARA PODER PARTICIPAR


La manifestación es pacífica. Habrá probablemente grupos de feministas que quieran provocar y ofendernos. NO SON NUESTRO OBJETIVO. NO DEBEMOS RESPONDER A SUS PROVOCACIONES.

Aquel que no se sienta capaz de controlarse, le EXIGIMOS QUE NO VENGA, ya que puede arruinar el esfuerzo de muchos.

La movilización tiene un COMIENZO Y UN FIN. NUNGUN GRUPO o PERSONA AISLADA PODRA PERMANECER MAS DE LO PAUTADO. La vez pasada, en la manifestación fuimos por varias horas unas mil personas y la prensa sólo pasó en los noticieros un pequeño grupo de personas que se quedaron solos cuando ya se había retirado la mayoría. Además puede ser peligroso.
NO REPARTIR NINGUN TIPO DE VOLANTE QUE SEA AJENO A LA LINEAS ARGUMENTATIVAS QUE SE PRETENDE TRASMITIR, algunos ejemplos de lo que queremos trasmitir:

a) El aborto es un crimen, un asesinato causado por la madre a su propio hijo en su propia panza, el bebé es una persona desde que fue concebido con la misma dignidad y los misos derechos que vos y que yo.

b) El aborto mata a un hijo y destruye a su madre

c) El trauma post aborto para la mujer

d) La necesidad de proteger a nivel legal a los bebés concebidos en el vientre materno y a sus mamás que atraviesan embarazos inesperados en situaciones conflictivas, todo ello desde la salud (psicológico y físico) y desde lo económico.

ESPERAMOS SEAN RESPETUOSOS Y PUEDAN COMPRENDER QUE ES NECESARIO MANTENER UNA ESTRATEGIA COMUNICACIONAL.

RECUERDEN QUE LOS MEDIOS ESTARAN PRESENTES REGISTRANDO TODO. AYUDEMOS A QUE NUESTRO MENSAJE PUEDA SER ESCUCHADO Y TRASMITIDO.
  

martes, 18 de octubre de 2011

Editorial del diario "El País" sobre la despenalización del aborto en Argentina

Reseña del diario MDZ 


Una nota editorial del diario español El País pone en foco la posibilidad de que tras su nuevo triunfo, Cristina Fernández de Kirchner avance en el Congreso de la Nación con una ley que permita la despenalización del aborto.

El planteo del editorial no es crítico, sino favorable a tal oportunidad.

Sostiene que "Argentina puede aprobar dentro de dos semanas una ley de plazos. La presidenta, Cristina Fernández de Kirchner, no ha aclarado si apoyará esta amplia despenalización del aborto, pero las impulsoras del decreto confían en que no utilice su derecho de veto frente a la mayoría parlamentaria".

Agrega de inmediato que "de salir adelante, marcaría un importante punto de inflexión en un subcontinente que registra las leyes más restrictivas del mundo sobre el aborto y que en los últimos años ha reculado hacia posiciones ultraconservadoras".

Es en este punto en donde El País recuerda que ese "fue el caso de Nicaragua, que en 2006 y con el voto a favor de los sandinistas de Daniel Ortega prohibió el aborto incluso en caso de violación. Y fue el caso de Uruguay hace tres años, donde el expresidente Tabaré Vázquez vetó la despenalización aprobada por el Parlamento".

El artículo se concentra, además, en puntualizar en que "América Latina, cuyo principal problema sigue siendo la desigualdad social, está en deuda con sus mujeres". Aquí, profundiza diciendo: "A la discriminación generalizada se une en algunos países como Nicaragua o Guatemala una violencia contra las mujeres tan avalada institucionalmente que los abusos sexuales y las violaciones suelen ser más una vergüenza para la víctima que un delito que perseguir".

Además cuestiona la "férrea alianza de la jerarquía católica con las clases dirigentes" que, según su visión, "ha conducido a legislaciones que hurtan a las mujeres todo derecho a decidir".

"Hoy -indica el diario madrileño- solo hay ley de plazos en Cuba y en la Ciudad de México, y solo en un puñado de países permiten el aborto siempre que sea el terapéutico (riesgo para la vida de la madre) o haya habido violación. El resultado son cientos de miles de abortos clandestinos, primera causa de muerte materna en la zona, y una nueva desigualdad que condena a la pobreza a millones de jóvenes frente a las clases adineradas que pueden interrumpir con garantías sanitarias los embarazos no deseados en Cuba o Miami. Los casos de pequeñas violadas y madres a su pesar son frecuentes, si bien solo son noticia algunos tan extremos como el de la niña brasileña de nueve años violada y embarazada de gemelos a la que la Iglesia excomulgó".

Finalmente, El País expresa en su columna editorial de hoy: "En tal contexto, una ley de plazos en Argentina es un importante motivo de esperanza para los avances legales que se persiguen en otros países de la zona, en los que de manera extemporánea sigue habiendo intentos de retroceder por parte de los poderosos movimientos autodenominados provida, como ha ocurrido recientemente en Colombia".

Link a la página del diario: http://www.mdzol.com/mdz/nota/334422-esperando-a-argentina-editorial-de-el-pais-de-espana-sobrela-despenalizacion-delaborto-aqui/


Nota del diario "El País"

Argentina puede aprobar dentro de dos semanas una ley de plazos. La presidenta, Cristina Fernández de Kirchner, no ha aclarado si apoyará esta amplia despenalización del aborto, pero las impulsoras del decreto confían en que no utilice su derecho de veto frente a la mayoría parlamentaria. De salir adelante, marcaría un importante punto de inflexión en un subcontinente que registra las leyes más restrictivas del mundo sobre el aborto y que en los últimos años ha reculado hacia posiciones ultraconservadoras. Fue el caso de Nicaragua, que en 2006 y con el voto a favor de los sandinistas de Daniel Ortega prohibió el aborto incluso en caso de violación. Y fue el caso de Uruguay hace tres años, donde el expresidente Tabaré Vázquez vetó la despenalización aprobada por el Parlamento.

América Latina, cuyo principal problema sigue siendo la desigualdad social, está en deuda con sus mujeres. A la discriminación generalizada se une en algunos países como Nicaragua o Guatemala una violencia contra las mujeres tan avalada institucionalmente que los abusos sexuales y las violaciones suelen ser más una vergüenza para la víctima que un delito que perseguir. La férrea alianza de la jerarquía católica con las clases dirigentes ha conducido a legislaciones que hurtan a las mujeres todo derecho a decidir. Hoy solo hay ley de plazos en Cuba y en la Ciudad de México, y solo en un puñado de países permiten el aborto siempre que sea el terapéutico (riesgo para la vida de la madre) o haya habido violación. El resultado son cientos de miles de abortos clandestinos, primera causa de muerte materna en la zona, y una nueva desigualdad que condena a la pobreza a millones de jóvenes frente a las clases adineradas que pueden interrumpir con garantías sanitarias los embarazos no deseados en Cuba o Miami. Los casos de pequeñas violadas y madres a su pesar son frecuentes, si bien solo son noticia algunos tan extremos como el de la niña brasileña de nueve años violada y embarazada de gemelos a la que la Iglesia excomulgó.

En tal contexto, una ley de plazos en Argentina es un importante motivo de esperanza para los avances legales que se persiguen en otros países de la zona, en los que de manera extemporánea sigue habiendo intentos de retroceder por parte de los poderosos movimientos autodenominados provida, como ha ocurrido recientemente en Colombia.

Link: http://www.elpais.com/articulo/opinion/Esperando/Argentina/elpepiopi/20111017elpepiopi_2/Tes

sábado, 15 de octubre de 2011

Lores lanzan Artículos de San José en Londres

Hace poco habíamos publicado una nota sobre los Artículos de San José (ver http://cyber-apostolado.blogspot.com/2011/10/se-lanza-importante-documento.html). Estos Artículos pretenden dar pelea, en cada país y en el corazón de la ONU, al pretendido "derecho" al aborto. Las movidas pro aborto están siendo impulsadas desde la ONU y ejerciendo presión sobre los gobiernos para la legalización del mismo. Lamentablemente, en algunos casos han tenido éxito.

Comparto con ustedes una nota de Friday Fax sobre la presentación de los Artículos de San José por parte de los lores británicos en Londres.

Por Lord David Alton
LONDRES, 13 de octubre (C-FAM) Cuando Lord Nicholas Windsor se convirtió al catolicismo, renunció a su derecho al trono y abrazó el magisterio de la Iglesia sobre el derecho a la vida de los no nacidos. Esta semana, en la sala de un comité del Parlamento, apoyó una revolucionaria defensa de ese derecho al afirmar: «Considero a los Artículos de San José como un intento de trazar una línea y contrarrestar la fuerte tendencia a evocar un derecho al aborto acabado a partir de las disposiciones de la legislación internacional sobre derechos humanos».

Más de 30 políticos de alto rango, diplomáticos, letrados, intelectuales y figuras públicas de todo el mundo refrendaron los Artículos de San José, documento que defiende a los niños por nacer y refuta la campaña internacional subversiva que afirma falsamente que el aborto es un derecho humano.

Recientemente se destacó la importancia de los Artículos, cuando el Relator Especial sobre el derecho a la Salud, el Alto Comisionado para los Derechos Humanos y el Secretario General de la ONU manifestaron equivocadamente que el derecho al aborto existe. Es precisamente este planteamiento el que condujo al «generocidio» que se cobró las vidas de más de 100 millones de niñas (abortadas a causa de su sexo).

Los Artículos de San José, cuyo nombre deriva de la ciudad costarricense en la que fueron elaborados, en marzo de 2011, fueron presentados este mes en las Naciones Unidas. Lanzamientos posteriores tuvieron lugar en legislaturas de todo el mundo (los parlamentarios británicos Jim Dobbin y Fiona Bruce, junto con el presidente y el vicepresidente de la agrupación All Party Pro Life Group se unieron a mí en Westminster).

Los Artículos comienzan proclamando el hecho científico de que la vida humana se inicia en el momento de la concepción y prosiguen explicando que ningún tratado de la ONU menciona el aborto ni define a la salud reproductiva como inclusiva del aborto. Por el contrario, una serie de tratados de derechos humanos reconoce la condición humana de los niños en gestación, y los derechos y deberes de los gobiernos de protegerlos como miembros de la familia humana.

Más de dos tercios de los estados miembros de la ONU cuentan con leyes que reconocen que los niños por nacer son dignos de protección. Sólo 56 países permiten el aborto por cualquier motivo, y únicamente en 22 de ellos es irrestricto.

Algunos organismos de la ONU, organizaciones no gubernamentales y países ricos están llevando a cabo una campaña para intimidar y manipular a las naciones (desde Nicaragua hasta Kenia; desde Colombia hasta Irlanda) para que modifiquen sus leyes de aborto. En este sentido, citan tratados erróneamente y, lo que es más deplorable, utilizan dinero de asistencia a modo de extorsión. Se dice a los países en desarrollo que perderán la ayuda para los pobres si no cumplen. La protección de los no nacidos puede conducir a represalias y castigos. Suecia, por ejemplo, retiró toda asistencia económica a Nicaragua tras que ella no aprobó una ley liberal de aborto. Para justificar esta escandalosa intrusión, Suecia dijo que el aborto «es súper importante para nosotros».

Algunos países, sin duda, están sucumbiendo ante estas intimidantes y espurias afirmaciones. El Tribunal Supremo de Colombia modificó las leyes de aborto de la nación basándose en falsas nociones.

Mientras que no existe un derecho internacional al aborto, el «derecho a la vida» está expuesto en el Artículo 3 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que tuvieron su génesis en los horrores de la Segunda Guerra Mundial. Los Artículos de San José reafirman los admirables impulsos que dieron origen a la Declaración de 1948 y reconocen que el mayor de todos los derechos es el derecho a la vida.

Concluí mis observaciones en el lanzamiento de Westminster con una historia real.

En 1954, Joanne Schieble, joven estudiante soltera, descubrió que estaba embarazada. Su padre no permitía que se casara con el padre del niño. Aunque hubiera podido abortar, era ilegal y peligroso. En cambio, dispuso darlo en adopción. Paul y Clara Jobs adoptaron el bebé y lo llamaron Steven.

No todos los niños tendrán una vida tan destacable como la de Steve Jobs. Pero con cada aborto tenemos poca idea de a quién estamos perdiendo con tanta tranquilidad. Como nos lo recuerdan los Artículos de San José, toda vida es valiosa.

Traducido por Luciana María Palazzo de Castellano

Unos 2000 jóvenes contra el aborto

Se hizo en Bariloche la "Fiesta de la Vida"

Unos 2000 jóvenes de distintos lugares del país se reunieron en el Centro Cívico de la ciudad de San Carlos de Bariloche para defender la vida "desde la concepción".

El encuentro, denominado Fiesta de la Vida, fue organizado por la Juventud Evangélica Bautista Argentina (JEBA), como parte del 40° Congreso Juvenil Nacional.

"La Fiesta de la Vida es una iniciativa proactiva, fundamentada en lo que cada ciudadano debe hacer para producir cambios, es decir, educar a cada uno en los valores fundamentales para construir una sociedad más justa y equitativa.

"Que todos contribuyan a levantar los valores éticos, morales y espirituales que nuestra nación necesita. Venimos a bendecir esta hermosa ciudad, que hoy vive tiempos difíciles, pero que con el trabajo de todos y la ayuda de Dios serán superados", sostuvo Pablo Infante, presidente de la JEBA, en un comunicado de prensa.

El director juvenil de la JEBA, Pablo Repetto, agregó: "Convocamos a nuestros jóvenes a ser protagonistas de los cambios que nuestro país necesita, a luchar por un país con igualdad de oportunidades para todos, sin pobreza y sin exclusión; a defender la vida desde su concepción; a involucrarse en la defensa de la paz y a ser agentes de bendición para nuestra querida Argentina".

Los organizadores desplegaron gigantografías con un claro mensaje contra el aborto, donde se sostenía: "Somos la voz de los que no tienen voz". También se colocaron un centenar de cruces que representaban a los 2000 bebes "asesinados" en abortos este año en el país.

Fiesta de Santa Teresa de Ávila



‎"Nada te turbe, nada te espante, 
todo se pasa, Dios no se muda;
la paciencia todo lo alcanza; 
quien a Dios tiene nada le falta:
Sólo Dios basta."

Virgen y Doctora de la Iglesia
(1515-1582)



"En la cruz está la gloria, Y el honor,
Y en el padecer dolor, Vida y consuelo,
Y el camino más seguro para el cielo."


Reformadora del Carmelo, Madre de las Carmelitas Descalzas y de los Carmelitas Descalzos; "mater spiritualium" (título debajo de su estatua en la basílica vaticana); patrona de los escritores católicos y Doctora de la Iglesia (1970): La primera mujer, que junto a Santa Catalina de Sena recibe este título.

Nació en Ávila, España, el 28 de marzo de 1515.

Su nombre, Teresa de Cepeda y Ahumada, hija de Alonso Sánchez de Cepeda y Beatriz Dávila Ahumada. En su casa eran 12 hijos. Tres del primer matrimonio de Don Alonso y nueve del segundo, entre estos últimos, Teresa. Escribe en su autobiografía: "Por la gracia de Dios, todos mis hermanos y medios hermanos se asemejaban en la virtud a mis buenos padres, menos yo".

De niños, ella y Rodrigo, su hermano, eran muy aficionados a leer vidas de santos, y se emocionaron al saber que los que ofrecen su vida por amor a Cristo reciben un gran premio en el cielo. Así que dispusieronse irse a tierras de mahometanos a declararse amigos de Jesús y así ser martirizados para conseguir un buen puesto en el cielo. Afortunadamente, por el camino se encontraron con un tío suyo que los regresó a su hogar. Entonces dispusieronse construir una celda en el solar de la casa e irse a rezar allá de vez en cuando, sin que nadie los molestara ni los distrajese.

La mamá de Teresa murió cuando la joven tenía apenas 14 años. Ella misma cuenta en su autobiografía: "Cuando empecé a caer en la cuenta de la pérdida tan grande que había tenido, comencé a entristecerme sobremanera. Entonces me arrodillé delante de una imagen de la Santísima Virgen y le rogué con muchas lágrimas que me aceptara como hija suya y que quisiera ser Ella mi madre en adelante. Y lo ha hecho maravillosamente bien".

Sigue diciendo ella: "Por aquel tiempo me aficioné a leer novelas. Aquellas lecturas enfriaron mi fervor y me hicieron caer en otras faltas. Comencé a pintarme y a buscar a parecer y a ser coqueta. Ya no estaba contenta sino cuando tenía una novela entre mis manos. Pero esas lecturas me dejaban tristeza y desilusión".

Afortunadamente el papá se dio cuenta del cambio de su hija y la llevó a los 15 años, a estudiar interna en el colegio de hermanas Agustinas de Ávila. Allí, después de año y medio de estudios enfermó y tuvo que volver a casa.

Providencialmente una persona piadosa puso en sus manos "Las Cartas de San Jerónimo", y allí supo por boca de tan grande santo, cuán peligrosa es la vida del mundo y cuán provechoso es para la santidad el retirarse a la vida religiosa en un convento. Desde entonces se propuso que un día sería religiosa.

Comunicó a su padre el deseo que tenía de entrar en un convento. Él, que la quería muchísimo, le respondió: "Lo harás, pero cuando yo ya me haya muerto". La joven sabía que el esperar mucho tiempo y quedarse en el mundo podría hacerla desistir de su propósito de hacerse religiosa. Y entonces se fugó de la casa. Dice en sus recuerdos: "Aquel día, al abandonar mi hogar sentía tan terrible angustia, que llegué a pensar que la agonía y la muerte no podían ser peores de lo que experimentaba yo en aquel momento. El amor de Dios no era suficientemente grande en mí para ahogar el amor que profesaba a mi padre y a mis amigos".

La santa determinó quedarse de monja en el convento de Ávila. Su padre al verla tan resuelta a seguir su vocación, cesó de oponerse. Ella tenía 20 años. Un año más tarde hizo sus tres juramentos o votos de castidad, pobreza y obediencia y entró a pertenecer a la Comunidad de hermanas Carmelitas.

Poco después de empezar a pertenecer a la comunidad carmelitana, se agravó de un mal que la molestaba. Quizá una fiebre palúdica. Los médicos no lograban atajar el mal y éste se agravaba. Su padre la llevó a su casa y fue quedando casi paralizada. Pero esta enfermedad le consiguió un gran bien, y fue que tuvo oportunidad de leer un librito que iba a cambiar su vida. Se llamaba "El alfabeto espiritual", por Osuna, y siguiendo las instrucciones de aquel librito empezó a practicar la oración mental y a meditar. Estas enseñanzas le van a ser de inmensa utilidad durante toda su vida. Ella decía después que si en este tiempo no hizo mayores progresos fue porque todavía no tenía un director espiritual, y sin esta ayuda no se puede llegar a verdaderas alturas en la oración.

A los tres años de estar enferma encomendó a San José que le consiguiera la gracia de la curación, y de la manera más inesperada recobró la salud. En adelante toda su vida será una gran propagadora de la devoción a San José, Y todos los conventos que fundará los consagrará a este gran santo.

Teresa tenía un gran encanto personal, una simpatía impresionante, una alegría contagiosa, y una especie de instinto innato de agradecimiento que la llevaba a corresponder a todas las amabilidades. Con esto se ganaba la estima de todos los que la rodeaban. Empezar a tratar con ella y empezar a sentir una inmensa simpatía hacia su persona, eran una misma cosa.

En aquellos tiempos había en los conventos de España la dañosa costumbre de que las religiosas gastaban mucho tiempo en la sala recibiendo visitas y charlando en la sala con las muchas personas que iban a gozar de su conversación. Y esto le quitaba el fervor en la oración y no las dejaba concentrarse en la meditación y se llegó a convencer de que ella no podía dedicarse a tener verdadera oración con Dios porque era muy disipada. Y que debía dejar de orar tanto.

A ella le gustaban los Cristos bien chorreantes de sangre. Y un día al detenerse ante un crucifijo muy sangrante le preguntó: "Señor, ¿quién te puso así?", y le pareció que una voz le decía: "Tus charlas en la sala de visitas, esas fueron las que me pusieron así, Teresa". Ella se echó a llorar y quedó terriblemente impresionada. Pero desde ese día ya no vuelve a perder tiempo en charlas inútiles y en amistades que no llevan a la santidad. Y Dios en cambio le concederá enormes progresos en la oración y unas amistades formidables que le ayudarán a llegar a la santidad.

Teresa tuvo dos ayudas formidables para crecer en santidad: su gran inclinación a escuchar sermones, aunque fueran largos y cansones y su devoción por grandes personajes celestiales. Además de su inmensa devoción por la Santísima Virgen y su fe total en el poder de intercesión de san José, ella rezaba frecuentemente a dos grandes convertidos: San Agustín y María Magdalena. Para imitar a esta santa que tanto amó a Jesús, se propuso meditar cada día en la Pasión y Muerte de Jesús, y esto la hizo crecer mucho en santidad. Y en honor de San Agustín leyó el libro más famoso del gran santo "las Confesiones", y su lectura le hizo enorme bien.

Como las sequedades de espíritu le hacían repugnante la oración y el enemigo del alma le aconsejaba que dejara de rezar y de meditar porque todo eso le producía aburrimiento, su confesor le avisó que dejar de rezar y de meditar sería entregarse incondicionalmente al poder de Satanás y un padre jesuita le recomendó que para orar con más amor y fervor eligiera como "maestro de oración" al Espíritu Santo y que rezara cada día el Himno "Ven Creador Espíritu". Ella dirá después: "El Espíritu Santo como fuerte huracán hace adelantar más en una hora la navecilla de nuestra alma hacia la santidad, que lo que nosotros habíamos conseguido en meses y años remando con nuestras solas fuerzas".

Y el Divino Espíritu empezó a concederle Visiones Celestiales. Al principio se asustó porque había oído hablar de varias mujeres a las cuales el demonio engañó con visiones imaginarias. Pero hizo confesión general de toda su vida con un santo sacerdotes y le consultó el caso de sus visiones, y este le dijo que se trataba de gracias de Dios.

Nuestro Señor le aconsejó en una de sus visiones: "No te dediques tanto a hablar con gente de este mundo. Dedícate más bien a comunicarte con el mundo sobrenatural". En algunos de sus éxtasis se elevaba hasta un metro por los aires (Éxtasis es un estado de contemplación y meditación tan profundo que se suspenden los sentidos y se tienen visiones sobrenaturales). Cada visión le dejaba un intenso deseo de ir al cielo. "Desde entonces – dice ella – dejé de tener medio a la muerte, cosa que antes me atormentaba mucho". Después de una de aquellas visiones escribió la bella poesía que dice: "Tan alta vida espero que muero porque no muero".

Teresa quería que los favores que Dios le concedía permanecieran en secreto, pero varias personas de las que la rodeaban empezaron a contar todo esto a la gente y las noticias corrían por la ciudad. Unos la creían loca y otros la acusaban de hipócrita, de orgullo y presunción.

San Pedro Alcántara, uno de los santos más famosos de ese tiempo, después de charlar con la famosa carmelita, declaró que el Espíritu de Dios guiaba a Teresa.

La transverberación. Esta palabra significa: atravesarlo a uno con unagran herida. Dice ella: "Vi un ángel que venía del tronco de Dios, con una espada de oro que ardía al rojo vivo como una brasa encendida, y clavó esa espada en mi corazón. Desde ese momento sentí en mi alma el más grande amor a Dios".

Desde entonces para Teresa ya no hay sino un solo motivo para vivir: demostrar a Dios con obras, palabras, sufrimientos y pensamientos que lo ama con todo su corazón. Y obtener que otros lo amen también.

Al hacer la autopsia del cadáver de la santa encontraron en su corazón una cicatriz larga y profunda.

Para corresponder a esta gracia la santa hizo el voto o juramento de hacer siempre lo que más perfecto le pareciera y lo que creyera que le era más agradable a Dios. Y lo cumplió a la perfección. Un juramento de estos no lo pueden hacer sino personas extraordinariamente santas.

En aquella época del 1500 las comunidades religiosas habían decaído de su antiguo fervor. Las comunidades eran demasiado numerosas lo cual ayudaba mucho a la relajación. Por ejemplo el convento de las carmelitas de Ávila tenía 140 religiosas. Santa Teresa exclamaba: "La experiencia me ha demostrado lo que es una casa llena de mujeres. Dios me libre de semejante calamidad".

Un día una sobrina de la santa le dijo: "Lo mejor sería fundar una comunidad en que cada casa tuviera pocas hermanas". Santa Teresa consideró esta idea como venida del cielo y se propuso fundar un nuevo convento, con pocas hermanas pero bien fervorosas. Ella llevaba ya 25 años en el convento. Una viuda rica le ofreció una pequeña casa para ello. San Pedro de Alcántara, San Luis Beltrán y el obispo de la ciudad apoyaron la idea. El Provincial de los Carmelitas concedió el permiso.

Sin embargo la noticia produjo el más terrible descontento general y el superior tuvo que retirar el permiso concedido. Pero Teresa no era mujer débil como para dejarse derrotar fácilmente. Se consiguió amigos en el palacio del emperador y obtuvo una entrevista con Felipe II y este quedó encantado de la personalidad de la santa y de las ideas tan luminosas que ella tenía y ordenó que no la persiguieran más. Y así fue llenando España de sus nuevos conventos de "Carmelitas Descalzas", poquitas y muy pobres en cada casa, pero fervorosas y dedicadas a conseguir la santidad propia y la de los demás.

 Se ganó para su causa a San Juan de la Cruz, y con él fundó los Carmelitas descalzos. Las carmelitas descalzas son ahora 14,000 en 835 conventos en el mundo. Y los carmelitas descalzos son 3,800 en 490 conventos.

Por orden expresa de sus superiores Santa Teresa escribió unas obras que se han hecho famosas. Su autobiografía titulada "El libro de la vida"; "El libro de las Moradas" o Castillo interior; texto importantísimo para poder llegar a la vida mística. Y "Las fundaciones: o historia de cómo fue creciendo su comunidad. Estas obras las escribió en medio de mareos y dolores de cabeza. Va narrando con claridad impresionante sus experiencias espirituales. Tenía pocos libros para consultar y no había hecho estudios especiales. Sin embrago sus escritos son considerados como textos clásicos en la literatura española y se han vuelto famosos en todo el mundo.

Santa Teresa murió el 4 de octubre de 1582 y la enterraron al día siguiente, el 15 de octubre. ¿Por qué esto? Porque en ese día empezó a regir el cambio del calendario, cuando el Papa añadió 10 días al almanaque para corregir un error de cálculo en el mismo que llevaba arrastrándose ya por años.



Oración a Santa Teresa de Jesús 
de San Alfonso María de Ligorio

Oh, Santa Teresa, Virgen seráfica, querida esposa de Tu Señor 
Crucificado, tú, quien en la tierra ardió con un amor tan intenso
hacia tu Dios y mi Dios, y ahora iluminas como una llama 
resplandeciente en el paraíso, obtén para mi también,
te lo ruego, un destello de ese mismo fuego ardiente
y santo que me ayude a olvidar el mundo, las cosas creadas,
aún yo mismo, porque tu ardiente deseo era verle adorado
por todos los hombres. 

Concédeme que todos mis pensamientos, deseos y afectos
sean dirigidos siempre a hacer la voluntad de Dios,
la Bondad suprema, aun estando en gozo o en dolor, 
porque Él es digno de ser amado y obedecido por siempre.

Obtén para mí esta gracia, tú que eres tan poderosa con Dios,
que yo me llene de fuego, como tú, con el santo amor de Dios. 

Amén.

viernes, 14 de octubre de 2011

Duhalde contra el aborto y el "matrimonio" igualitario


Duhalde: "¿Cómo puede ser que una mayoría circunstancial cambie la institución del matrimonio?"

Así se expresó el candidato presidencial en una reunión con evangelistas; también calificó de "asesinato" el aborto y criticó a Boudou y a Garré


"¿Cómo puede ser que una mayoría circunstancial cambie la institución del matrimonio? El matrimonio es entre un hombre y una mujer". Con esas palabras, el candidato presidencial por Unión Popular, Eduardo Duhalde, se manifestó en contra de la Ley de Matrimonio Igualitario.

Además, calificó al aborto de "asesinato" y criticó al ministro de Economía Amado Boudou y a la ministra de Seguridad Nilda Garré.

"Tenemos un DJ de ministro de Economía, que asegura que hay un reacomodamiento de precios y dice que la inflación afecta a los más ricos y una ministra de Inseguridad que niega las cifras y los niveles de criminalidad. Es increíble que para los dos temas de mayor preocupación para el ciudadano, tengamos gente que no está capacitada", manifestó.

A una semana del final de la campaña electoral, el candidato se presentó en la Universidad Austral, donde dio una conferencia ante los alumnos y firmó el "Protocolo por la Vida", que impulsa la Asociación Cristiana de Iglesias Evangélicas de Argentina (ACIERA), que integra la diputada nacional Cynthia Hotton, informó DyN.

"Yo no soy de derecha, ni de izquierda", aclaró Duhalde en el auditorio de esa casa de altos estudios privada, cercana a sectores conservadores de la Iglesia Católica, luego de expresarse en contra del matrimonio gay, del aborto y de advertir que en el país "se necesita orden".

El candidato de Unión Popular se pronunció a favor de "defender la vida y la familia" y consideró que en la actualidad se registra un fenómeno en todo el mundo al que definió como "de deshumanización".

CONTRA EL MATRIMONIO IGUALITARIO

Duhalde, así, volvió esta tarde a agitar el inadvertido clima de campaña, luego de la presentación, el martes pasado, de una denuncia ante la Justicia contra la presidenta de Madres de Plaza de Mayo , Hebe de Bonafini, por "intimidación pública y atentar contra el orden público".

"¿Cómo puede ser que una mayoría circunstancial cambie la institución del matrimonio? Toda la sociedad debe expresarse sobre un cambio de ese tipo, podría ser con un plebiscito. El matrimonio está un hombre y una mujer y una mayoría circunstancial no puede modificarlo", afirmó.

Duhalde avaló que se permita "una unión civil, pero el matrimonio no", por lo que pidió que "en un futuro se tiene que revisar" la ley que permitió el casamiento entre personas del mismo sexo, con iguales derechos que las parejas heterosexuales.

El candidato afirmó que tuvo "muchos amigos" de orientación homosexual "que sufrieron mucho porque se les negaban derechos y eran discriminados" y se pronunció a favor de que la legislación autorice uniones diferentes del casamiento tradicional.

"Las personas homosexuales tienen derecho a constituir uniones civiles, pero matrimonio no", dijo y no dudó en manifestar que la actual normativa "es ir por el mal camino".

CONTRA EL ABORTO

En tanto, el candidato rechazó el aborto por considerarlo "un homicidio, un asesinato" y reclamó a "los demás candidatos a que se expresen sobre el tema", habida cuenta que en el Congreso hay proyectos que autorizan la interrupción del embarazo.

"Tenemos que defender los derechos humanos y el primero de todos es el derecho a la vida", afirmó Duhalde, quien consideró que "la mayoría de la sociedad está a favor de la vida y en contra del aborto".

Duhalde, como lo hizo con el matrimonio gay, advirtió que "por una moda circunstancial no se puede permitir matar a los más pequeños, porque no hay que matar nadie, pero menos a los indefensos".

Finalmente, el candidato de Unión Popular reconoció que "el 40 por ciento, poco más o poco menos tienen ideas contrarias a las mías, pero por eso yo no voy a dejar de decir lo que pienso"..

Benedicto XVI: Se corre el riesgo de que la virtualidad domine sobre la realidad

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miércoles, 12 de octubre de 2011

Benedicto XVI: Recordar lo bueno que Dios nos ha dado, incluso en momentos de oscuridad

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Cuando rezamos "tendríamos que pensar más a menudo en cómo en nuestra vida el Señor nos ha protegido, guiado y ayudado y darle gracias por todo lo que ha hecho y hace por nosotros", ha dicho el Papa ante 30.000 fieles que asistían a la catequesis de la audiencia general de hoy celebrada en la Plaza de San Pedro. Comentando el Salmo 126, el Santo Padre ha recordado que "Dios hace grandes cosas y quienes las experimentan se llenan de alegría".

lunes, 10 de octubre de 2011

Benedicto XVI: Los monasterios tienen una función indispensable en el mundo

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La presencia de una comunidad monástica nos recuerda constantemente a Dios y constituye una apertura hacia el Cielo. Lo ha subrayado Benedicto XVI durante un encuentro con la población de Sierra San Bruno, en Italia. En el transcurso de su visita pastoral a Calabria, el Papa ha explicado la función del monasterio hoy en el interior de una comunidad. "El clima que se respira en nuestras sociedades --ha dicho- no es salubre, está contaminado por una mentalidad que no es cristiana y ni siquiera humana, porque está dominada por los intereses económicos, preocupada solamente por los asuntos terrenos". En un mundo donde se margina a Dios y al prójimo, sin preocuparse por el bien común, las comunidades monásticas tienen una función indispensable: sanear el ambiente, abriéndolo a la dimensión espiritual.


Y agrego otro video, de hace un tiempo, en donde el Papa explica el sentido de los monasterios en el siglo XXI

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